สมัครแทงบอลสเต็ป เว็บพนันกีฬา แทงบอล SBOBET แทงบอลชุด
มันเป็นเรื่องจริง ในชีวิตจริง คุณจะลบใครบางคนได้อย่างไร? คุณจะบล็อกหรือเลิกเป็นเพื่อนพวกเขาได้อย่างไร
คุณไม่สามารถ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมผู้คนถึงชอบใช้โซเชียลเน็ตเวิร์กและชีวิตที่พวกเขาอำนวยความสะดวก มากขึ้น และหากไม่มีการติดต่อหรือการเชื่อมต่อเสมือน การตอบสนองทางจิตวิทยาตามปกติคือรู้สึกวิตกกังวล แน่นอนว่าไม่ได้เกิดจากการที่เราอยู่ห่างจากโลกเสมือนจริง แต่เป็นเพราะเมื่อเราขาดการเชื่อมต่อ เราจะเลิกเป็นวัตถุแห่งความเป็นจริงของเราเอง และอยู่ภายใต้ความเป็นจริงนั้นเอง
แต่ถึงแม้เราจะปรับตัวให้เข้ากับเครือข่ายสังคมดิจิทัล เราก็รู้จากคำให้การของผู้ป่วยจิตวิเคราะห์ว่าการพึ่งพาความสัมพันธ์ทางเทคโนโลยีมากเกินไปอาจทำให้โลกของเราเล็กลงอย่างเป็นอันตรายได้ ความเหงากลายเป็นความอ้างว้าง การเชื่อมต่อกลายเป็นกลไก เรื่องที่ถูก ทอดทิ้งสัญญา เงื่อนไขที่สามารถเพิ่มความเสี่ยงต่อการฆ่าตัวตาย
แม้ว่าเราจะเพลิดเพลินกับความสมบูรณ์ของการเชื่อมต่อดิจิทัลที่ยอดเยี่ยม แต่ก็แลกมาด้วยความสัมพันธ์ทางสังคมที่ย่ำแย่ ในที่สุดสิ่งเหล่านี้ก็เป็นส่วนสำคัญของการดำรงอยู่ของมนุษย์
จากวรรณกรรมเชิงจิตวิเคราะห์และความจริงเชิงปรัชญา เรารู้ว่าความวิตกกังวลของผู้ขาดการเชื่อมต่อไม่ใช่เพราะคนเรารู้สึกว่าถูกแยกออกจากความเป็นมนุษย์ ไม่ ความวิตกกังวลมาจากทิศทางตรงกันข้าม จากความรู้สึกใกล้ชิดกับมนุษย์มากเกินไป ใกล้เกินไป
นาร์ซิสซัสดิจิตอล
หากผู้ทดลองถูกตัดการเชื่อมต่อ พวกเขาไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากเผชิญหน้ากับคู่ครอง ลูก ๆ พ่อของพวกเขา หรือใครก็ตาม เป็นเรื่องยากที่จะเผชิญหน้ากันโดยใช้คำพูด เจรจา ทำข้อตกลง ค้นหาสันติภาพ
การจัดการความขัดแย้งบน Facebookแตกต่างจากที่จำเป็นในชีวิตจริง ดังที่การศึกษา จำนวนมาก แสดงให้เห็น
CC BY
ความวิตกกังวลที่คุณรู้สึกเมื่อรู้ว่าคุณทิ้งสมาร์ทโฟนไว้ข้างหลัง? มันไม่ได้เกี่ยวกับวัตถุที่คุณลืมไปแล้ว แต่เป็นสิ่งที่แสดงถึง: หน้าที่ทางสังคมที่คุณต้องดำเนินการด้วยตนเอง
ไม่มีหน้าจอให้จมลงไปเหมือนนาร์ซิสซัสจมอยู่ในภาพของตัวเอง ไม่ ผู้ทดลองที่ไม่ใช้สมาร์ทโฟนต้องมีส่วนร่วม ปรับตำแหน่งตัวเองให้เผชิญหน้าอีกฝ่าย เป็นมนุษย์ที่มีชีวิตจริง มีลมหายใจที่ฝัน ปรารถนา และสมรู้ร่วมคิด และเป็นคนที่เธอไม่สามารถลบหรือเลือกได้
และนั่นเป็นข้อเท็จจริงที่สร้างความวิตกกังวล “Gabo ซึ่งขาดหายไปอย่างมากในวันนี้ ผู้เป็นสถาปนิกเงาของความพยายามและกระบวนการสันติภาพมากมาย ไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้ในช่วงเวลานี้ ใน Cartagena อันเป็นที่รักของเขา ที่ซึ่งเถ้าถ่านของเขาเหลืออยู่ แต่เขาต้องมีความสุขที่ได้เห็นผีเสื้อสีเหลืองโบยบินเหนือโคลอมเบียในฝันของเขา โคลอมเบียของเรา ในที่สุดก็ไปถึง ตามที่เขาพูดว่า ‘โอกาสครั้งที่สองบนโลก’”
ดังนั้น ประธานาธิบดีโคลอมเบียฮวน มานูเอล ซานโตสจึงประกาศเกียรติคุณแก่ผู้ประพันธ์ กาเบรียล การ์เซีย มาร์เกซเมื่อวันที่ 26 กันยายน การลงนามในข้อตกลงสันติภาพโคลอมเบียกับ FARC ซึ่งเป็นข้อตกลงที่ชาวโคลอมเบียลงมติในอีกไม่กี่วันต่อมา
Timochenko ผู้นำกองโจร FARC ยังอ้างถึง Gabo เนื่องจากGarcía Márquez เป็นที่รู้จักอย่างสนิทสนมในโคลอมเบีย และจบสุนทรพจน์ของเขาด้วยการต้อนรับ “โอกาสครั้งที่สองบนโลก” นี้
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้เขียนขบวนการวรรณกรรมละตินอเมริกานี้ – และผู้ได้รับรางวัลโนเบลคนแรกในประเทศของฉัน – ถูกอ้างถึงโดยผู้นำทั้งสองในการลงนามในข้อตกลงที่ถึงวาระ
การประชามติในวันที่ 2 ตุลาคมอาจถูกมองนอกโคลอมเบียว่าเป็นตัวอย่างของสัจนิยมมหัศจรรย์ของโคลอมเบีย แต่ในฐานะศาสตราจารย์ด้านวรรณกรรม ฉันต้องสงสัยว่ากาโบจะทำอย่างไรกับการไม่โหวต เพราะรู้ดีว่าจิตวิญญาณของ ชาวโคลอมเบีย.
ชาวโคลอมเบียตระหนักดีว่าความสงบสุขนั้นดีต่อประเทศ แต่ถึงกระนั้นพวกเขาก็ไม่ได้ลงคะแนนให้ หลายคนตำหนิผลลัพธ์ของการแบ่งขั้วที่เกิดจากการเจรจาในฮาวานา แต่โคลอมเบียเป็นสังคมที่แบ่งออกเป็นกลุ่มตรงกันข้ามเสมอมา : เคร่งศาสนาและไม่นับถือศาสนา เสรีนิยมและอนุรักษ์นิยม; คนรวยและคนจน กองโจรและไม่ใช่กองโจร; ผู้ให้ความอบอุ่นและผู้สร้างสันติ
Chris Drumm / Flickr , CC BY
ฉันสงสัยว่า Gabo จะไม่แปลกใจกับสิ่งที่เกิดขึ้นในวันที่ 2 ตุลาคม เขารู้ว่าโคลอมเบียเป็นสถานที่สุดขั้ว ในหนึ่งร้อยปีแห่งความสันโดษ เขาพิจารณาแง่มุมต่างๆ ของความขัดแย้งระหว่างพี่น้องในโคลอมเบียในแวดวงการเมือง พันเอก Aureliano Buendía เขาเขียนว่า “สนับสนุนการลุกฮือติดอาวุธ 32 ครั้ง และเขาสูญเสียทั้งหมด” ในตอนท้าย เขาตระหนักว่าความเย่อหยิ่งหรือ “บางสิ่งที่ไม่มีความหมายสำหรับใคร” คือเหตุผลเดียวในการต่อสู้
นักเขียนชาวโคลอมเบียอีกคนหนึ่ง Héctor Abad Faciolince กล่าวว่า Santos และ Uribe “ปรารถนาในสิ่งเดียวกัน นั่นคือการเป็นตัวของตัวเอง แต่ละคนเป็นตัวเอกของข้อตกลง และเพื่อป้องกันไม่ให้ศัตรูทางการเมืองของพวกเขาเป็นสิ่งนั้น มันเป็นเรื่องของมนุษย์ เกินมนุษย์ อนิจจังอันบริสุทธิ์ สันติภาพ ใช่; แต่ถ้าฉันเป็นคนลงนามเท่านั้น”
อนิจจาการแข่งขันนี้รุนแรงขึ้นเมื่อ Santos ได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพปี 2559
กาโบยังทราบด้วยว่าหัวใจของชาวโคลอมเบียมักจะไม่เต็มใจที่จะให้อภัยและไม่ยอมเปลี่ยนแปลงอย่างแท้จริง หลังจากพันเอก Aureliano Buendia ลงนามสงบศึกใน One Hundred Years of Solitude กองทัพปกติก็เข่นฆ่าผู้ที่เกี่ยวข้องกับพิธีราชาภิเษกของ Remedios la Bella เพียงเพราะมีคนตะโกนว่า “Viva!” สำหรับพรรคเสรีนิยมและผู้พันเก่า
ข้อเท็จจริงนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนจากบทละครที่ได้รับความนิยมมากที่สุดเรื่องหนึ่งในประวัติศาสตร์โคลอมเบีย Guadalupe, Years Without Count เป็นการสร้างสรรค์ร่วมกันของTeatro la Candelaria เนื้อเรื่องมีศูนย์กลางอยู่ที่หัวของกองโจรเสรีนิยมในภูมิภาค Llanos ของประเทศ การก่อจลาจลของเขาเกิดขึ้นเพื่อตอบโต้การลอบสังหารผู้นำยอดนิยม Jorge Eliécer Gaitán ในปี 1948 ผู้ยอมจำนนอาวุธร่วมกับกองทหารในปี 1953 แต่ถูกตำรวจลับ สังหารในอีกสามปีต่อมา
ผีเสื้อสีเหลืองหนึ่งร้อยปีแห่งความสันโดษได้กลายเป็นสัญลักษณ์แห่งสันติภาพในโคลอมเบีย Fredy Builes / สำนักข่าวรอยเตอร์
การไม่สามารถให้อภัยของชาวโคลอมเบียได้ชัดเจนขึ้นเมื่อเร็วๆ นี้ ในช่วงทศวรรษที่ 1990 เนื่องจากกลุ่มติดอาวุธที่ปลดประจำการแล้วต้องทนทุกข์ทรมานจากการเป็นปรปักษ์อย่างต่อเนื่อง เช่นเดียวกับการขาดการสนับสนุนสำหรับการกลับคืนสู่สังคม ระหว่างปี 2527-2540 สหภาพผู้รักชาติอยู่ภายใต้การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ทางการเมือง
ดังนั้นการวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรมแสดงให้เห็นว่าสังคมโคลอมเบียมักไม่พร้อมที่จะให้อภัยและคืนดีกับผู้ที่เคยโจมตี
เราต้องชื่นชม García Márquez สำหรับความสามารถที่ยอดเยี่ยมของเขาในการจับภาพความเป็นจริงของโคลอมเบีย แท้จริงแล้ว สิ่งที่เขาเขียนไว้เมื่อปีกลายยังคงใช้ได้ผลในปัจจุบัน และบางทีอาจเป็นเสียงพยากรณ์ถึงสิ่งที่จะมาถึงในวันพรุ่งนี้
รถไฟเหาะตีลังกาทางอารมณ์ที่เกิดจากข่าวในช่วงวันและสัปดาห์ล่าสุดดูเหมือนว่าจะได้รับการคาดหมายจากร้อยแก้วของเขา:
ราวกับว่าพระเจ้าได้ตัดสินใจทดสอบความรู้สึกพิศวงของพวกเขา และทำให้ชาว Macondo ตกอยู่ในความแปรปรวนอย่างถาวรระหว่างความยินดีและความผิดหวัง ความสงสัยและการเปิดเผย จนถึงจุดที่ไม่มีใครสามารถรู้ได้อย่างแน่ชัดว่าขีดจำกัดของความเป็นจริงอยู่ที่ใด (หนึ่งร้อยปีแห่งความสันโดษ)
นี่คือสิ่งที่ชาวโคลอมเบียประสบในช่วงไม่กี่วันมานี้: ความยินดีที่ได้ลงนามในข้อตกลงฮาวานาเมื่อวันที่ 26 กันยายน; การไม่ยอมรับการเป็นพยานของผู้คัดค้านข้อตกลงสันติภาพอ้างว่าได้รับชัยชนะในการลงประชามติในวันที่ 2 ตุลาคม; และตอนนี้ความกระตือรือร้นในการมอบรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพประจำปี 2559 ให้กับประธานาธิบดี ฮวน มานูเอล ซานโตสซึ่งหนังสือพิมพ์ El Tiempo อธิบายว่าเป็น “ นักรบที่แสวงหาสันติภาพมาโดยตลอด ”
ความสมจริงแบบมหัศจรรย์ของ Gabo สามารถเกิดขึ้นได้ในประเทศดังกล่าวเท่านั้น ซึ่งเป็นสถานที่ที่มีความขัดแย้งรุนแรง จุดจบที่น่าประหลาดใจ ความเจ็บปวด ความโศกเศร้า และความอุดมสมบูรณ์ ดังที่นักวิจารณ์คนหนึ่งเขียนบน Twitterว่า “นั่นคือการประชดชีวิต ตอนนี้เรามีผู้ได้รับรางวัลโนเบลสองคนในโคลอมเบีย คนหนึ่งเป็นวรรณกรรม ในประเทศที่ไม่อ่านหนังสือ และคนหนึ่งเป็นคนรักสันติ ในประเทศที่ไม่ให้อภัย”
(จำนวนหนังสือที่อ่านโดยเฉลี่ยต่อคนในโคลอมเบียทุกปีต่ำมาก จากข้อมูลของ National Department of Statistics ชาวโคลอมเบีย 13 ล้านคนอ่านหนังสือเพียงหนึ่งเล่มต่อปี )
การอ่าน García Márquez อีกครั้งเผยให้เห็นอย่างชัดเจนถึงมุมมองของเขาเกี่ยวกับสงคราม (“มันง่ายกว่าที่จะเริ่มต้นสงครามมากกว่าที่จะยุติ” เขาเขียนใน One Hundred Years of Solitude) และในประเด็นที่สำคัญที่สุดในการเจรจาที่ฮาวานา (“LAND, INFLUENCE ของพระสงฆ์ ครอบครัว”)
ในฐานะประเทศ เรายินดีที่รางวัลโนเบลสาขาสันติภาพแก่โคลอมเบีย หากนั่นหมายถึงการเกิดขึ้นของการปรองดอง แต่ฉันไม่สงสัยเลยว่า Gabo ยังคงเป็นผู้ชนะคนโปรดของประเทศ เพราะเขาชี้ให้เห็นถึงเส้นทางแห่งความสามัคคีและความสุขของชาวโคลอมเบีย ในการเคลื่อนไหวของผู้หญิงในยุโรปกลาง สตรีชาวโปแลนด์ประสบความสำเร็จในการป้องกันไม่ให้กฎหมายห้ามทำแท้งโดยสิ้นเชิงเป็นหนึ่งในนั้น
แม้ว่าเราอาจยกย่องความสำเร็จของสตรีชาวโปแลนด์ในการ ” ประท้วงคนผิวสี ” ซึ่งผู้หญิงทั่วประเทศนัดหยุดงานและแต่งกายด้วยชุดสีดำเพื่อไว้อาลัยต่อการสูญเสียสิทธิในการเจริญพันธุ์ แต่คำถามที่น่าหนักใจข้อหนึ่งยังคงไม่ได้รับคำตอบ
ทำไมประเทศสมาชิกสหภาพยุโรปถึงพิจารณาบังคับให้ผู้หญิงอุ้มท้องพิการและจำคุกแพทย์เพื่อยุติการตั้งครรภ์?
มุมมองที่เป็นที่นิยมโดยฝ่ายค้านชาวโปแลนด์ – ว่าพรรคกฎหมายและความยุติธรรม (PiS) ที่ปกครองต้องการนำยุคกลางกลับคืนมานั้นไม่เพียงพอ มันขึ้นอยู่กับการเล่าเรื่องแบบ “ฟันเฟือง” ของการปลดปล่อยสตรี ซึ่งมองว่าประเทศต่างๆ ดำเนินความก้าวหน้าเชิงเส้นตรงไปสู่ความเท่าเทียมกัน ถูกขัดจังหวะด้วยความปราชัยที่สามารถเอาชนะได้ด้วยการดำเนินการร่วมกัน
โชคดีที่การทำงานร่วมกันได้ในกรณีนี้ แต่หากกลุ่มหัวก้าวหน้าไม่เข้าใจความท้าทายใหม่ๆ ที่เกิดขึ้นต่อสิทธิสตรีโดยรัฐที่ไม่มีแนวคิดเสรีนิยมในยุโรปกลาง ความก้าวหน้าในอนาคตอาจเป็นเรื่องที่เข้าใจยาก
สตรีชาวโปแลนด์ประท้วงการจำกัดการทำแท้งที่เสนอในกรุงวอร์ซอว์ แคสเปอร์ เพมเพล/รอยเตอร์
สถานะของโพลีพอร์
ในช่วงไม่กี่ปีมานี้ ฮังการีและโปแลนด์ประสบกับการเปลี่ยนแปลงทางสถาบันที่รุนแรงหลายครั้ง โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อเปลี่ยนผ่านครั้งที่สองจากเสรีนิยมไปสู่ประชาธิปไตยที่ไร้เสรีนิยม
ระบอบการปกครองที่เกิดขึ้นใหม่ของ Viktor Orbán ในฮังการีและ Beata Szydło ในโปแลนด์ไม่ได้เป็นตัวแทนของการฟื้นคืนอำนาจนิยม แต่เป็นรูปแบบใหม่ของการปกครอง ระบบใหม่นี้เกิดจากความล้มเหลวของโลกาภิวัตน์และลัทธิเสรีนิยมใหม่ ซึ่งสร้างรัฐที่อ่อนแอเพื่อคนที่เข้มแข็ง และเข้มแข็งเพื่อคนที่อ่อนแอ
เพื่ออธิบายวิธีการทำงานของระบอบใหม่เหล่านี้ เราได้บัญญัติคำศัพท์ใหม่: สถานะ “polypore”
Polypores ในที่ทำงาน เคย์ซี , CC BY
Polypore เป็นเชื้อราปรสิตที่กินต้นไม้ที่เน่าเปื่อยซึ่งมีส่วนทำให้ต้นไม้เน่าเปื่อย
ในทำนองเดียวกัน รัฐบาลของโปแลนด์และฮังการีก็กินทรัพยากรที่สำคัญของพวกเสรีนิยมรุ่นก่อน และสร้างโครงสร้างของรัฐที่พึ่งพาอย่างเต็มที่เป็นการตอบแทน
รูปแบบของรัฐบาลนี้เกี่ยวข้องกับการจัดสรรสถาบัน กลไก และช่องทางการระดมทุนของโครงการประชาธิปไตยเสรียุโรป
ตัวอย่างหนึ่งที่ได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวางในฮังการีคือโปสเตอร์รณรงค์ต่อต้านการทำแท้งในปี 2554ที่ เป็นที่ถกเถียง แคมเปญนี้เปิดตัวโดยเป็นส่วนหนึ่งของโครงการสมดุลระหว่างชีวิตและการทำงานของรัฐบาล และได้รับทุนสนับสนุนจากโครงการการจ้างงานและความเป็นปึกแผ่นทางสังคมของสหภาพยุโรป ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าPROGRESS
“รัฐโพลิพอร์” กระจายทรัพยากรจากภาคประชาสังคมฆราวาสและสมัยใหม่ที่มีอยู่แล้วไปสู่ฐานที่ไร้เสรี เพื่อรักษาและขยายมัน ปีนี้ในโปแลนด์ กระทรวงยุติธรรมปฏิเสธการให้เงินสนับสนุนแก่องค์กรพัฒนาเอกชนด้านสิทธิเด็กและสตรีหัวก้าวหน้าหลายแห่ง ตามที่ระบุไว้โดยคณะกรรมาธิการสิทธิมนุษยชนเงินดังกล่าวได้มอบให้กับองค์กรคาทอลิกเช่น Caritas แทน
เช่นเดียวกับที่เชื้อราโพลิพอร์มักจะโจมตีต้นไม้ที่ได้รับความเสียหายอยู่แล้ว ระบอบการปกครองที่ไม่เสรีจะก้าวขึ้นสู่อำนาจในบริบทของมาตรฐานประชาธิปไตยที่อ่อนแอลงจากวิกฤตการเงิน ความมั่นคง และการย้ายถิ่นฐาน
ในยุโรปกลาง การเปลี่ยนแปลงระบอบการปกครองหลังปี 2532 ให้ความสำคัญกับมาตรการปฏิรูปเศรษฐกิจมากกว่ามาตรการพลเมืองและสังคม บรรทัดฐานและแนวปฏิบัติแบบเสรีนิยมไม่เคยถูกฝังอยู่ในสังคมเหล่านี้อย่างสมบูรณ์ สิ่งนี้สร้างสถานการณ์ที่ขัดแย้งกันซึ่งกองกำลังที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดได้รุ่งเรืองท่ามกลางการปฏิวัติเสรีนิยมที่ยังไม่เสร็จ
มีหลักการสำคัญสามประการของรัฐบาลประเภทนี้ที่ต้องทำความเข้าใจเพื่ออธิบายถึงความสำเร็จ: ภาคประชาสังคมคู่ขนาน เรื่องเล่าเกี่ยวกับความมั่นคง และครอบครัว
ภาคประชาสังคมคู่ขนาน
เป้าหมายของระบอบการปกครองแบบเสรีนิยมในยุโรปกลางคือการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างพื้นฐานหลังยุคคอมมิวนิสต์เพื่อประโยชน์ของชนชั้นปกครองใหม่และฐานผู้มีสิทธิเลือกตั้ง
ลักษณะสำคัญของการเปลี่ยนแปลงนี้คือการแทนที่องค์กรภาคประชาสังคมและสิทธิมนุษยชนก่อนหน้านี้ด้วยองค์กรพัฒนาเอกชนที่สนับสนุนรัฐบาล ซึ่งสนับสนุนวาระของรัฐ ในขณะที่กลุ่มใหม่ดูเหมือนจะมีโปรไฟล์และกลุ่มเป้าหมายเหมือนกันกับกลุ่มก่อนหน้า แต่พวกเขาทำงานภายใต้กรอบการทำงานที่แตกต่างกันอย่างโจ่งแจ้ง ซึ่งส่วนใหญ่เป็นศาสนาและต่อต้านลัทธิสมัยใหม่
ตัวอย่างเช่น มีองค์กรพัฒนาเอกชนสตรีที่สำคัญสองแห่งในฮังการีที่จัดการกับบทบาทของพ่อในครอบครัวและความสมดุลในชีวิตการทำงาน: Jol-let ที่มีแนวคิดเสรีนิยมและก่อตั้งมายาวนานและHarom Kiralyfi อนุรักษ์นิยมที่เพิ่งก่อตั้ง เมื่อเร็ว ๆ นี้มีเพียงหลังเท่านั้นที่ได้รับเงินทุนสนับสนุนจากรัฐที่สำคัญสำหรับโครงการ ของ ตน
ดังนั้น ภาคส่วนขององค์กรพัฒนาเอกชนจึงถูกเปลี่ยนแปลงโดยการกระจายเงินทุนของสหภาพยุโรปและรัฐไปยังกลุ่มที่มีอุดมการณ์เดียวกับรัฐบาล ทำให้องค์กรที่ก้าวหน้าต้องพึ่งพาเงินบริจาคจากต่างประเทศที่หายากมากขึ้น และส่วนใหญ่ไม่สามารถมีอิทธิพลต่อนโยบายภายในประเทศได้
กลุ่มศาสนา ‘สนับสนุนครอบครัว’ ได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาลมากขึ้นในฮังการีและโปแลนด์ แคสเปอร์ เพมเพล/รอยเตอร์
เรื่องเล่าความปลอดภัย
เพื่อสร้างความชอบธรรมให้กับการเพิกเฉยต่อภาคประชาสังคมพหุสังคม รัฐบาลที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดใช้ภาษาของความปลอดภัย กลุ่มสิทธิมนุษยชนถูกตีกรอบว่าอยู่ภาย ใต้การนำของต่างชาติและอาจเป็นอันตรายต่ออธิปไตยของชาติ
ความเท่าเทียมทางเพศ สังคมเปิด และสิทธิของชนกลุ่มน้อยถูกมองว่าเป็นภัยคุกคามต่อความอยู่รอดของประเทศ ในปี 2013 Orbán สั่งสอบสวนองค์กรพัฒนาเอกชนที่ได้รับทุนสนับสนุนจากนอร์เวย์บางแห่ง รวมถึง Roma Press Center และ Women for Women against Violence ซึ่งถูกกล่าวหาว่าเป็น “นักเคลื่อนไหวทางการเมืองที่ได้รับค่าจ้างซึ่งพยายามช่วยเหลือผลประโยชน์ของต่างชาติ”
การสอบสวนได้รับการแก้ไขแล้วแต่ก็ไม่เสียหายอย่างมีนัยสำคัญต่อองค์กรพัฒนาเอกชนหลายแห่ง
ในบริบทนี้ ประเด็นสิทธิมนุษยชนกลายเป็นประเด็นทางการเมือง และกลุ่มผู้สนับสนุนถูกมองว่าเป็นศัตรูของรัฐแทนที่จะเป็นปฏิปักษ์ต่อประชาธิปไตย
ครอบครัวอภิสิทธิ์เหนือสิทธิสตรี
ฮังการีและโปแลนด์ใช้แนวคิดชาตินิยมเกี่ยวกับครอบครัวในการโจมตีสิทธิมนุษยชน โดยเน้นย้ำถึงสิทธิและผลประโยชน์ของครอบครัว “ดั้งเดิม” มากกว่าสิทธิส่วนบุคคลและชนกลุ่มน้อย
Fidesz และ PiS ซึ่งเป็นพรรครัฐบาลของฮังการีและโปแลนด์ตามลำดับ ต่างนำแนวคิดเรื่อง ในเอกสารนโยบาย ของสหภาพยุโรปและ สหประชาชาติ การนำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับครอบครัวเป็นเครื่องมือในการระบุผลกระทบของนโยบายที่มีต่อครอบครัวและเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับหน้าที่ของครอบครัว ในมือของนักแสดงที่ไม่มีแนวคิดเสรีนิยม มันกลายเป็นทางเลือกแทนสิทธิสตรีและเป็นเครื่องมือในการส่งเสริมค่านิยม “ดั้งเดิม”
ปัญหาของผู้หญิงค่อย ๆ ถูกแทนที่ด้วยปัญหาครอบครัว และสถาบันที่รับผิดชอบเรื่องความเท่าเทียมทางเพศจะถูกแทนที่ด้วยสถาบันที่เกี่ยวข้องกับครอบครัวและประชากรศาสตร์ ในฮังการี หน่วยงานรัฐบาลที่ประสานงานสูงสุดเพื่อความเสมอภาคทางเพศ สภาแห่งโอกาสที่เท่าเทียมกันของบุรุษและสตรีไม่ได้มีการประชุมมาตั้งแต่ปี 2010 และผลงานขององค์กรได้มอบหมายให้เข้าร่วมการประชุมโต๊ะกลมด้านประชากรศาสตร์
นี่ไม่ใช่ฟันเฟือง
หากไม่ได้รับการยอมรับอย่างเหมาะสม รัฐที่ปราศจากเสรีอาจมีผลกระทบร้ายแรงต่อสิทธิสตรีและชนกลุ่มน้อย เมื่อรัฐใช้โครงสร้างประชาธิปไตยที่มีอยู่ก่อนหน้านี้อย่างเหมาะสม จะเป็นการปิดโอกาสในการต่อต้าน
สตรีนิยมและเอ็นจีโอหัวก้าวหน้าไม่สามารถมีอิทธิพลต่อนโยบายของรัฐบาลผ่านช่องทางที่มีอยู่ก่อนหน้านี้ เช่น การสนับสนุน การปรึกษาหารือ หรือสื่อ เนื่องจากได้รับทุนสนับสนุนไม่เพียงพอ ถูกปีศาจ และดำเนินการนอกระบบการตรวจสอบและถ่วงดุลเสรีนิยม
ลัทธิเสรีนิยมไม่ใช่ฟันเฟือง หลังจากนั้นสามารถกลับไปทำธุรกิจได้ตามปกติ แต่เป็นรูปแบบการปกครองแบบใหม่ น่าเศร้าที่ความสำเร็จล่าสุดของการประท้วงของผู้หญิงในโปแลนด์อาจเป็นไปไม่ได้ที่จะยั่งยืน ในแต่ละปีเด็กผู้หญิง 15 ล้านคนแต่งงานก่อนอายุ 18 ปี ในประเทศกำลังพัฒนาเด็กผู้หญิง 1 ใน 3 คนแต่งงานก่อนอายุ 18 ปี; หนึ่งในเก้าแต่งงานก่อนอายุ 15 ปี
หากแนวโน้มปัจจุบันยังคงดำเนินต่อไปเด็กผู้หญิง 150 ล้านคนจะแต่งงานก่อนวันเกิดครบรอบ 18 ปีในทศวรรษหน้า นั่นคือเฉลี่ย 15 ล้านคนในแต่ละปี
การแต่งงานของเด็กเป็นการละเมิดสิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐาน ตามรายงานของทั้งUNFPAและHuman Rights Watchการแต่งงานในวัยเด็กนั้นเกี่ยวข้องกับผลลัพธ์ที่เป็นอันตรายมากมาย เจ้าสาวเด็กมีความเสี่ยงสูงที่จะติดเชื้อเอชไอวี มีแนวโน้มที่จะประสบกับความรุนแรงในครอบครัวมากขึ้น และการตั้งครรภ์ยังคงเป็นสาเหตุการเสียชีวิตอันดับต้น ๆของเด็กผู้หญิงอายุ 15 ถึง 19 ปีทั่วโลก
การแต่งงานของเด็กในหมู่ผู้ลี้ภัย
อัตราการแต่งงานของเด็กเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วอันเป็นผลมาจากการอพยพจำนวนมากทั่วโลก
วิกฤตการณ์ด้านมนุษยธรรม ทำให้ ความไม่เท่าเทียมทางเพศและการเลือกปฏิบัติทางเพศรุนแรงขึ้นอย่างมาก ผู้หญิงและผู้ลี้ภัยหญิงวัยรุ่นเผชิญกับความเสี่ยงที่เพิ่มขึ้นจากความรุนแรงทางเพศ รวมถึงการตั้งครรภ์ที่ไม่พึงประสงค์ การติดเชื้อเอชไอวี การเสียชีวิตของมารดา การแต่งงานก่อนกำหนดและการถูกบังคับ การข่มขืน การค้ามนุษย์ และการแสวงประโยชน์ทางเพศ
ตำแหน่งที่เปราะบางของสตรีผู้อพยพและเด็กสาววัยรุ่นไม่มีที่ใดชัดเจนมากไปกว่าวิกฤตการณ์ในซีเรีย ประมาณการชี้ให้เห็นว่า13.5 ล้านคนในซีเรียต้องการความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรม 6.6 ล้านคนต้องพลัดถิ่นในซีเรีย ผู้ลี้ภัยชาวซีเรีย 4.8 ล้านคนหลบหนีไปยังตุรกี เลบานอน จอร์แดน อียิปต์ และอิรัก
การแต่งงานของเด็กในเลบานอน
เลบานอนได้กลายเป็นหนึ่งในสถานที่ตั้งถิ่นฐานหลักสำหรับผู้ลี้ภัยชาวซีเรีย แอมเนสตี้ อินเตอร์เนชั่นแนลบันทึกผู้ลี้ภัยชาวซีเรียจำนวน 1.1 ล้านคนที่อาศัยอยู่ในพรมแดนเลบานอน โดยมีการประมาณว่า 30% ของผู้ลี้ภัยชาวซีเรียยังไม่ได้ลงทะเบียน เนื่องจากพวกเขาไม่ได้ลงทะเบียนอย่างเป็นทางการกับหน่วยงานหรือสำนักงานใดๆ ของสหประชาชาติ
สถิติของ UNHCR ประเมินว่าในปี 2557 78% ของผู้ลี้ภัยชาวซีเรียในเลบานอนเป็นผู้หญิงและเด็ก ทำให้ผู้หญิงและเด็กสาววัยรุ่นที่อยู่ในสถานะที่เปราะบางอยู่แล้วกลายเป็นผู้ลี้ภัยมากขึ้น
จากการศึกษาที่เสร็จสิ้นโดย Lebanese Université Saint-Joseph พบว่า 23% ของผู้หญิงซีเรียที่อยู่ในเลบานอนในปัจจุบันแต่งงานก่อนอายุ 18 ปี
เด็กผู้หญิงเหล่านี้มักถูกบังคับให้แต่งงานกับผู้ชายที่ไม่ใช่ชาวซีเรีย แยกพวกเธอออกจากครอบครัวและวัฒนธรรม และเพิ่มความเสี่ยงที่จะถูกค้ามนุษย์
ทำไมการแต่งงานของเด็กจึงเกิดขึ้น
ตาม รายงานของสมาคมระหว่างประเทศ Girls Not Brides การแต่งงานเด็กเป็นเรื่องปกติในซีเรียก่อนเกิดสงครามกลางเมือง แต่ความขัดแย้งได้เพิ่มการปฏิบัติในอัตราที่น่าตกใจ
การเติบโตนี้ไม่ควรถูกตีความว่าเป็นการคาดคะเนจากการปฏิบัติ “วัฒนธรรม” ก่อนหน้านี้ นักเคลื่อนไหวกำลังเรียกร้องให้หน่วยงานช่วยเหลือวิเคราะห์การปฏิบัติของการแต่งงานก่อนกำหนดเป็นทางเลือกสุดท้าย การตอบสนองอย่างสิ้นหวังต่อสถานการณ์ที่รุนแรงของการดำรงชีวิตของผู้ลี้ภัย
ในหมู่ผู้ลี้ภัยชาวซีเรีย การแต่งงานมักถูกมองว่าเป็นหนทางที่ครอบครัวจะปกป้องลูกสาวจากวงจรความยากจนและการแสวงประโยชน์ทางเพศที่ส่งผลกระทบต่อผู้หญิงและเด็กผู้หญิงอย่างไม่สมส่วนในสภาพแวดล้อมที่มีความขัดแย้ง
ตามรายงาน ของ Save the Children ครอบครัวผู้ลี้ภัยมีข้อจำกัดในการเข้าถึงทรัพยากร การเงินหรืออื่นๆ ทำให้พวกเขามีตัวเลือกจำกัดในการปกป้องลูกๆ
หลายครอบครัวมองว่าการแต่งงานเป็นหนทางที่จะทำให้เด็กสาวหลุดพ้นจากสถานะผู้ลี้ภัยในปัจจุบัน การแต่งงานกับชายชาวเลบานอนทำให้พวกเธอได้รับสิทธิในการเรียกร้องสัญชาติเลบานอนทำให้เด็กผู้หญิงเหล่านี้สามารถออกจากค่ายผู้ลี้ภัยและการตั้งถิ่นฐานได้อย่างมีประสิทธิภาพ
การแต่งงานยังใช้เพื่อขอรับวีซ่าเข้าประเทศในตะวันออกกลางอื่นๆ เป็นที่ทราบกันทั่วไปในชุมชนผู้ลี้ภัยว่าเจ้าหน้าที่รักษาชายแดนและหน่วยงานต่างๆ ผ่อนปรนมากขึ้นในการอนุญาตให้ครอบครัวผู้ลี้ภัยเข้ามา เมื่อเทียบกับผู้ลี้ภัยที่เป็นชายหรือหญิงแต่เพียงผู้เดียว
ด้านการเงิน ผู้หญิงที่ยังไม่แต่งงานมักถูกมองว่าเป็นทั้งภาระและความกังวลใจ แต่งงานแล้วความรับผิดชอบเหล่านี้โอนไปยังสามีโดยตรง ในการสัมภาษณ์ผู้ลี้ภัยชาวซีเรียใน Bekaa Valley รายงานของ CARE Internationalพบว่าเด็กหญิงที่ยังไม่ได้แต่งงานสังเกตเห็นความรู้สึก “ถูกปฏิเสธจากครอบครัว” เนื่องจากมองว่า “เป็นภาระเพิ่มในการปกป้องและเป็นที่มาของความกังวลเกี่ยวกับสิ่งที่เรียกว่า ‘เกียรติยศ’ ‘”
บางครั้งเด็กผู้หญิงพบว่าตัวเองต้องการแต่งงานเพื่อหลีกเลี่ยงความรู้สึกท่วมท้นของการเป็นภาระของครอบครัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อภาระนี้เกี่ยวข้องกับว่าครอบครัวจะสามารถเลี้ยงดูสมาชิกทุกคนได้อย่างเท่าเทียมกันหรือไม่
รายงานของ CARE พบว่าการแต่งงานในวัยเด็กของผู้ลี้ภัยชาวซีเรียไม่ได้เป็นเพียงการบอกกล่าวเพื่อลดความรับผิดชอบในครอบครัวเท่านั้น แต่ยังเป็นวิธีสำหรับครอบครัวในการ “รักษาเกียรติของลูกสาว” ความคิดเห็นเหล่านี้อ้างอิงโดยตรงถึงอัตราการล่วงละเมิดทางเพศและการข่มขืนที่เพิ่มขึ้นในหมู่เด็กผู้หญิงและผู้หญิงผู้ลี้ภัย และความอัปยศที่ตามมาด้วยการมีเพศสัมพันธ์ก่อนแต่งงาน ไม่ว่าการเผชิญหน้าจะยินยอมหรือไม่ก็ตาม
ครอบครัวมักมองว่าการแต่งงานเป็นเพียงวิธีเดียวที่จะ “รักษา” ความบริสุทธิ์ของลูกสาวไว้ได้ หากไม่มีทางเลือกในการขอความช่วยเหลือทางกฎหมายเพื่อตอบโต้การล่วงละเมิดทางเพศ
สิ่งที่เราสามารถทำได้
การป้องกันการแต่งงานในเด็กต้องดำเนินการทันที องค์กรด้านมนุษยธรรมต้องจัดให้มีโครงการเฉพาะเรื่องเพศ หากการแต่งงานในเด็กจะสิ้นสุดลงได้สำเร็จ
ซึ่งรวมถึงการเข้าถึงคลินิกสุขภาพ การเข้าถึงศูนย์ช่วยเหลือสำหรับวัยรุ่นหญิงและหญิงในสถานการณ์ที่ล่อแหลม และการให้การศึกษาที่เกี่ยวข้องกับการแต่งงานในเด็กโดยเฉพาะและผลที่ตามมา หากปราศจากการขอความคุ้มครองทางกฎหมาย บริการด้านสุขภาพ หรือการศึกษา ผู้หญิงและเด็กสาววัยรุ่นจำนวนมากจะยังคงพบว่าตัวเองติดกับดักอยู่
Omayma al Hushan ผู้ลี้ภัยชาวซีเรีย วัย 14 ปี ริเริ่มโครงการต่อต้านการแต่งงานของเด็กในหมู่ผู้ลี้ภัยชาวซีเรีย มูฮัมหมัด ฮาเหม็ด/รอยเตอร์
ในเลบานอน การจัดหาทรัพยากรที่ดีขึ้นและคลินิกสุขภาพโดยเฉพาะสำหรับประชากรผู้ลี้ภัยจะช่วยป้องกันการแต่งงานในเด็กได้ในที่สุด เรามีหน้าที่รับผิดชอบในการให้ความช่วยเหลือที่จำเป็นแก่ผู้หญิงและเด็กสาววัยรุ่นเหล่านี้ซึ่งอยู่ในสถานการณ์ที่สิ้นหวังที่สุดอยู่แล้ว อาจเป็นวาระที่ทะเยอทะยานที่สุดที่สหประชาชาติกำหนด: การเปลี่ยนแปลงโลกที่เราอาศัยอยู่ภายในปี 2573 แต่กว่าหนึ่งปีหลังจากที่สหประชาชาติประกาศเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน (SDGs)รัฐสมาชิกต่างอยู่ในฐานะที่จะใช้เป้าหมายเหล่านี้ใน วางกรอบนโยบายภายในประเทศ?
SDGs – ประกอบด้วยเป้าหมาย เป้าหมาย และตัวชี้วัด 17 รายการ ซึ่งมีตั้งแต่การขจัดความยากจนและการยุติความอดอยาก ไปจนถึงการประกันความเท่าเทียมในการศึกษา พวกเขาปฏิบัติตามเป้าหมายการพัฒนาแห่งสหัสวรรษ (MDGs) ซึ่งกำหนดไว้ในปี 2544 และหมดอายุในสิ้นปี 2558
เจฟฟรีย์ แซคส์เป็นหนึ่งในผู้เชี่ยวชาญชั้นนำของโลกด้านการพัฒนาเศรษฐกิจ เศรษฐศาสตร์มหภาคระดับโลก และการต่อสู้กับความยากจน เขาดำรงตำแหน่งที่ปรึกษาพิเศษของเลขาธิการสหประชาชาติว่าด้วยเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน และเคยให้คำแนะนำแก่ทั้งบัน คีมูนและโคฟี อันนันเกี่ยวกับ MDGs
เส้นทางสู่ความสำเร็จในการบรรลุ SDGs เป็นสิ่งที่ท้าทาย เราได้เชิญนักวิชาการ 5 คนจากทั่วโลกมาถามคำถามกับ Sachs ว่าเราจะไปถึงจุดนั้นได้อย่างไร
M Niaz Asadullah, University of Malaya: ในขณะที่เป้าหมายการพัฒนาแห่งสหัสวรรษสร้างขบวนการต่อต้านความยากจนที่ประสบความสำเร็จ การค้นหาวิธีแก้ปัญหาด้วยกระสุนเงิน เช่น ไมโครเครดิต พิสูจน์แล้วว่าไร้ประโยชน์ มองไปข้างหน้า คุณคิดว่าสิ่งใดสำคัญต่อการยุติความยากจนทั่วโลกภายในปี 2573: โครงการความยากจนที่เป็นนวัตกรรมและปรับขนาดได้หรือการเติบโตอย่างครอบคลุม
ทั้งคู่. ความสำเร็จในการยุติความยากจนมีทั้งการเติบโตทางเศรษฐกิจในวงกว้างและการแทรกแซงเป้าหมายในด้านสุขภาพ การศึกษา โครงสร้างพื้นฐาน และการสนับสนุนทางสังคม (สำหรับผู้พิการ ผู้ยากไร้ ผู้เปราะบาง และผู้สูงอายุ)
การเติบโตมีความสำคัญในการจัดหางาน ทักษะ รายได้จากการส่งออก และรายได้ประชาชาติโดยทั่วไป การแทรกแซงแบบกำหนดเป้าหมายมีความสำคัญต่อการเข้าถึงบริการทางสังคมโดยทั่วถึงและเพื่อจัดหาทรัพยากรสำหรับผู้ที่ไม่สามารถดูแลตัวเองได้
ในทั้งสองกรณี เราต้องการและมีโอกาสสำหรับนวัตกรรม เนื่องจากเราได้รับประโยชน์จากการปฏิวัติเทคโนโลยีสารสนเทศทั่วโลก ซึ่งจะช่วยเพิ่มผลผลิตทั่วทั้งเศรษฐกิจ
เรื่องราวความสำเร็จของ MDG ในประเทศกำลังพัฒนาบางส่วนเกี่ยวข้องกับประเทศที่ขาดหลักนิติธรรมพื้นฐาน และยังใช้จ่ายเพียงเล็กน้อยของ GDP ในด้านสาธารณสุขและการศึกษา ด้วยการรวมธรรมาภิบาล คุณภาพการศึกษา และทักษะเป็นเป้าหมาย SDG คุณมองโลกในแง่ดีเพียงใดเกี่ยวกับการบรรลุเป้าหมายใหม่ในภูมิภาคของฉัน เอเชียใต้ ภายในปี 2573
เอเชียใต้มีศักยภาพในการเติบโตอย่างรวดเร็วและเพื่อนำรายได้ไปใช้ด้านสุขภาพ การศึกษา โครงสร้างพื้นฐาน และทักษะในการทำงาน
อย่างไรก็ตาม เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ ประเทศต่างๆ ในเอเชียใต้ควรยกระดับความพยายามของตนไปสู่สันติภาพ เนื่องจากการเบี่ยงเบนความสนใจของสงครามและการใช้จ่ายทางทหาร ไม่ต้องพูดถึงการก่อการร้าย กำลังสูญเสียพลังงานและรายได้ ด้วยความร่วมมือ เอเชียใต้อาจกลายเป็นศูนย์กลางของเทคโนโลยีสารสนเทศขั้นสูง การกำกับดูแลทางอิเล็กทรอนิกส์ และพลังงานหมุนเวียน
แรงงานต่างชาติที่อาศัยอยู่ในสภาพที่ยากจนในกรุงกัวลาลัมเปอร์ บาซูกิ มูฮัมหมัด/รอยเตอร์
Harini Amarasuriya, Open University of Sri Lanka: ฉันดูถูกมากขึ้นเกี่ยวกับประสิทธิภาพของเป้าหมายสากลและเป้าหมาย (เช่น SDGs) ในการสร้างความแตกต่างในชีวิตของผู้คน ประเทศของฉันเอง ศรีลังกา ได้รับการยกย่องอย่างสม่ำเสมอสำหรับ “ความสำเร็จ” ในด้านการศึกษา แต่ความจริงก็คือในช่วง 30 ถึง 40 ปีที่ผ่านมา ภาคการศึกษาอยู่ในภาวะวิกฤต เราจะคาดหวังเป้าหมายสากลและเป้าหมายเพื่อจัดการกับข้อกังวลเฉพาะของประเทศต่างๆ ได้อย่างไร
เป้าหมายและเป้าหมายที่เป็นสากลเป็นสิ่งที่จำเป็น แต่แทบไม่มีเงื่อนไขเพียงพอที่จะบรรลุการพัฒนาที่ยั่งยืน พวกเขาต้องการการเคลื่อนไหวในท้องถิ่นและการเมืองที่แท้จริง
คุณบ่นเกี่ยวกับศรีลังกา ฉันสามารถทำเช่นเดียวกันกับประเทศของฉันเอง สหรัฐอเมริกา ซึ่งเสียหายทางการเมืองและลงทุนมากเกินไปในการทหาร
เป้าหมายนำเสนอกรอบสำหรับการเมืองและนโยบายที่ดีขึ้น เพื่อยกระดับเป้าหมายสู่การปฏิบัติระดับชาติ เราต้องทำหลายสิ่งหลายอย่าง: กดดันรัฐบาลให้ประกาศแผนการเพื่อบรรลุ SDGs และวัดผลทุกปี ให้ผู้มีส่วนได้ส่วนเสียที่สำคัญโดยเฉพาะมหาวิทยาลัย ภาคธุรกิจ และภาคประชาสังคมเสนอแนวทางเพื่อให้บรรลุเป้าหมายและติดตามความคืบหน้า และระดมผู้มีบทบาททางการเมืองเพื่อใช้เป้าหมายในการเรียกร้องหาเสียงและการสนับสนุนจากสาธารณะ
ไม่มีอะไรง่ายเลย ฉันไม่เห็นทางเลือกอื่นอย่างไรก็ตาม
การปฏิรูปที่คุณสนับสนุนถือว่าผู้ที่อยู่ในตำแหน่งที่โดดเด่นทางการเมืองและเศรษฐกิจในปัจจุบันจะยินยอมต่อการเปลี่ยนแปลงที่ทำให้อำนาจการปกครองของพวกเขาอ่อนแอลง นี่ไม่ไร้เดียงสาเหรอ?
ฉันเห็นความคืบหน้าผ่านสามแนวทาง
ประการแรก เราต้องการชัยชนะทางความคิดบนพื้นฐานของการพัฒนาที่ยั่งยืน
ประการที่สอง เราต้องกดดันรัฐบาลให้ปฏิบัติตามสิ่งที่พวกเขาสัญญาไว้
ประการที่สาม เราต้องระดมผู้มีบทบาททางสังคมและการเมืองเพื่อต่อสู้เพื่อความยุติธรรมทางสังคมและความยั่งยืนของสิ่งแวดล้อม และเราจำเป็นต้องเชื่อมโยงผู้นำ SDG ข้ามประเทศเพื่อความสำเร็จ นั่นคือหนึ่งในจุดประสงค์หลักของเครือข่ายโซลูชันการพัฒนาที่ยั่งยืนของสหประชาชาติ
แม้จะประสบความสำเร็จบ้าง แต่ภาคการศึกษาก็อยู่ในภาวะวิกฤตในศรีลังกา Dinuka Liyanawatte / สำนักข่าวรอยเตอร์
Maty Konte มหาวิทยาลัยแห่งสหประชาชาติ: ประเทศในแถบ Sub-Saharan African หลายแห่งต้องการเงินทุนจำนวนมากเพื่อให้บรรลุเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืนหลายข้อภายในปี 2030 แต่หลายประเทศไม่มีเงินทุนที่จำเป็นสำหรับวัตถุประสงค์นี้ การไหลเข้าของความช่วยเหลือเพื่อการพัฒนาอย่างเป็นทางการลดลงในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ทำให้เกิดคำถาม: ประเทศในแถบ Sub-Saharan ในแอฟริกาจะบรรลุเป้าหมายภายในปี 2030 ได้อย่างไร
ความช่วยเหลือเพื่อการพัฒนาโดยพื้นฐานแล้วชะงักงัน ไม่ลดลง เราจำเป็นต้องประคับประคองความช่วยเหลือด้านการพัฒนาโดยการนำรัฐบาลชุดใหม่ (จีน เกาหลี รัฐอ่าว) และโดยการกดดันให้สหรัฐฯ เปลี่ยนงบประมาณทางทหารจำนวนมหาศาลไปสู่ความช่วยเหลือด้านการพัฒนา
นอกจากนี้ เราต้องการเงินทุนเพื่อการพัฒนาที่สร้างสรรค์เพื่อใช้อัตราดอกเบี้ยต่ำในตลาดทุนเอกชน และเชื่อมโยงทุนส่วนตัวเข้ากับการลงทุนโครงสร้างพื้นฐานระยะยาวในประเทศกำลังพัฒนา
แตกต่างจากประเทศตะวันตกและหลายประเทศในเอเชีย การพัฒนาทางอุตสาหกรรมอ่อนแอหรือไม่มีอยู่จริงในแอฟริกา อะไรคือนโยบายที่โดดเด่นที่สุดหรือตัวอย่างที่ดีของประเทศกำลังพัฒนาที่สามารถใช้เป็นเกณฑ์มาตรฐานสำหรับการพัฒนาอุตสาหกรรมในแอฟริกา
แอฟริกามีขอบเขตกว้างขวางสำหรับการทำอุตสาหกรรมรอบสินค้าหลักแปรรูป (ปุ๋ย ปิโตรเคมี โลหะผสมชนิดพิเศษ สิ่งทอ เยื่อกระดาษและกระดาษ การแปรรูปอาหาร) และในภูมิภาคชายฝั่งและประชากรหนาแน่น (อักกรา ดาการ์ ดาร์เอสซาลาม แอดดิสอาบาบา) เกี่ยวกับการใช้แรงงานเข้มข้น การผลิต.
อย่างไรก็ตาม การเติบโตส่วนใหญ่ของแอฟริกาในทศวรรษต่อๆ ไปจะมาจากสินค้าโภคภัณฑ์หลักและบริการที่หลากหลาย โดยเทคโนโลยีสารสนเทศและการสื่อสารจะเสริมศักยภาพให้อย่างหลัง ในอุตสาหกรรมการผลิต ระบบอัตโนมัติและหุ่นยนต์จะหมายถึงงานน้อยลงทั่วโลก